Carla Jimenez, para El Pa\u00eds.
\n\u201cO cora\u00e7\u00e3o segue caminhos misteriosos e foi por um desses mist\u00e9rios que a terapeuta alem\u00e3 Gabriele Hilgers se casou com o Brasil. O casamento foi selado atrav\u00e9s da umbanda, a religi\u00e3o brasileira que ela conheceu h\u00e1 dez anos e se apaixonou de tal forma que a levou para a sua terra natal. Gabriele se tornou a primeira m\u00e3e de santo alem\u00e3, status das sacerdotisas desta pr\u00e1tica religiosa, depois de ser coroada em 2006 por um pai no santo brasileiro.
\nDois anos depois, inaugurou\u00a0o primeiro terreiro de umbanda da Alemanha.
\nA dan\u00e7a alegre, o som dos atabaques e a linguagem simples para aflorar o amor ao pr\u00f3ximo \u201ct\u00eam quebrado paradigmas dos alem\u00e3es que frequentam esta casa\u201d, comenta m\u00e3e Gabrielle.
\nA religi\u00e3o brasileira, que acaba de completar 107 anos no \u00faltimo dia 15, nasceu\u00a0sob influ\u00eancia dos negros trazidos da \u00c1frica\u00a0para c\u00e1 na \u00e9poca da escravid\u00e3o. Ela trabalha a espiritualidade sob a inspira\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos antigos e um pante\u00e3o de orix\u00e1s, as divindades cantadas em verso e prosa no Brasil.
\nDe Vin\u00edcius de Moraes\u00a0(era adepto da religi\u00e3o), a Gilberto Gil, de Chico Buarque\u00a0a Gal Costa, todos j\u00e1 renderam homenagem \u00e0s figuras de Iemanj\u00e1, a rainha do mar, Oxum, que mora nas cachoeiras, ou pai Xang\u00f4, que vive na pedreira…
\nHoje os alem\u00e3es tamb\u00e9m \u2018batem cabe\u00e7a\u2019 \u2013 express\u00e3o usada para discriminar a sauda\u00e7\u00e3o aos guias espirituais na umbanda \u2013 a todo o pante\u00e3o de divindades desta religi\u00e3o, que lembra, em alguns aspectos, a mitologia grega.
\nDezenas de alem\u00e3es vestidos de branco se re\u00fanem semanalmente na Casa de Irradia\u00e7\u00f5es Espirituais de S\u00e3o Miguel, o centro de umbanda de Gabriele, que funciona atualmente em Viehl, mas est\u00e1 de mudan\u00e7a para Col\u00f4nia, a quarta maior cidade alem\u00e3, onde ser\u00e1 reinaugurada em janeiro.
\nPele branquinha, olhos azuis e cabelos negros, Gabrielle \u00e9 natural de Dusseldorf.
\nChegou \u00e0 umbanda quando pesquisava novas religi\u00f5es pelo mundo. Era uma \u00e9poca em que se encontrava inquieta, disposta a aprofundar sua capacidade de cura, que at\u00e9 ent\u00e3o estava restrita aos conhecimentos da psicologia pela f\u00edsica qu\u00e2ntica, uma divis\u00e3o da f\u00edsica tradicional que enfatiza o poder da energia do pensamento, positivo ou negativo, sobre as pessoas.
\nIronicamente, foi durante uma imers\u00e3o de medita\u00e7\u00f5es na \u00cdndia que ela sentiu o impulso de aprender portugu\u00eas e vir ao Brasil, onde nunca havia pisado antes. \u201cFoi assim. Tive vontade de aprender a l\u00edngua portuguesa. N\u00e3o sei por que tive essa vontade se nunca havia tido contato com o pa\u00eds\u201d, lembra. Seguiu a intui\u00e7\u00e3o e pediu indica\u00e7\u00f5es de espa\u00e7os que desenvolvessem a espiritualidade. Chegou a um centro que lhe foi recomendado, na zona sul de S\u00e3o Paulo. Ao ouvir o som do atabaque que acompanha os ritos de umbanda, e a atmosfera de dan\u00e7a e de entrega \u00e0 incorpora\u00e7\u00e3o, disse a si mesma: \u201cIsto \u00e9 pra mim!\u201d. \u201cEu dancei o tempo todo, algo que nunca havia feito antes, e pensava internamente: \u2018isto \u00e9 uma loucura\u2019. E me senti feliz, como sempre me sinto quando estou com a umbanda.\u201d
\nGabriele em cerim\u00f4nia no centro de umbanda na Alemanha. \/\u00a0ARQUIVO PR\u00d3PRIO
\nSair do controle para uma representante da cultura germ\u00e2nica foi, ao mesmo tempo, inesperado e libertador. \u201c\u00c9 uma chance para n\u00f3s, alem\u00e3es, de viver a nossa verdade pelo cora\u00e7\u00e3o, numa religi\u00e3o que n\u00e3o tem dogmas, como \u00e9 a umbanda\u201d, afirma.
\nAo contr\u00e1rio do catolicismo, por exemplo, onde os referenciais de transcend\u00eancia s\u00e3o santos t\u00e3o bondosos que beiram \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, os filhos da umbanda conhecem a luz e a sombra dos orix\u00e1s que regem a sua vida. Na luz, as qualidades afloram. Na sombra, os defeitos.
\nOxum, por exemplo, tem infinita amorosidade pelo outro. Mas \u00e9 ciumenta, e n\u00e3o gosta de ser contrariada.\u00a0Ogum \u00e9 guerreiro,\u00a0forte e determinado. Mas tamb\u00e9m inst\u00e1vel e impulsivo e por vezes arrogante.
\nA simplicidade com que s\u00e3o apresentados os torna mais pr\u00f3ximos das pessoas, que se enxergam nesse espelho ao ver seu potencial, ao mesmo tempo em que se sentem mais \u00e0 vontade ao reconhecer suas falhas quando percal\u00e7os da vida coloca o equil\u00edbrio em risco.
\nUm b\u00e1lsamo para seu seguidores no Brasil e para a rigidez alem\u00e3, assegura Gabriele. \u201cOs alem\u00e3es se sentem confort\u00e1veis com a umbanda porque podem ter um contato com Deus sem ter o peso de serem 100% corretos e perfeitos o tempo todo. Traz leveza para a sua realidade\u201d, afirma. O erro se transforma numa fonte de aprendizado e n\u00e3o mais de penit\u00eancia, compara.
\nA religi\u00e3o brasileira viva a cren\u00e7a de que os m\u00e9diuns incorporam esp\u00edritos antigos de uma dezena de entidades, como o preto velho \u2013 esp\u00edritos de negros idosos, quase sempre escravos que morreram e guardam sabedoria para lidar com os problemas terrestres \u2013, ou o caboclo (\u00edndios guerreiros), e com a inspira\u00e7\u00e3o desses ancestrais se comunicam com as pessoas que procuram o centro de umbanda para dividir suas preocupa\u00e7\u00f5es ou tristezas, em busca de uma orienta\u00e7\u00e3o ou apenas um ombro amigo.
\n\u201cTemos recebido gente da Alemanha inteira e tamb\u00e9m de outros pa\u00edses vizinhos\u201d, contou Gabriele ao EL PA\u00cdS em sua passagem por S\u00e3o Paulo. Como no Brasil, as pessoas que buscam um ‘atendimento’ na umbanda v\u00e3o atr\u00e1s da cura de todo tipo de dor. M\u00e1goa, raiva, ansiedade, depress\u00e3o, d\u00edvidas… aquele momento confuso em que n\u00e3o se v\u00ea nenhuma sa\u00edda. Quase sempre a porta de entrada para as religi\u00f5es.
\nA umbanda, por\u00e9m, parece mais descomplicada a seus fieis e trabalha com elementos muito familiares ao Brasil.
\nOs m\u00e9diuns alem\u00e3es atendem os seus invocando a energia das entidades conhecidas dos brasileiros, mas tamb\u00e9m trabalham com arqu\u00e9tipos da cultura local, como druidas e wikas, da mitologia celta.
\nHoje, centenas de alem\u00e3es frequentam a Casa de Gabriele, que j\u00e1 vislumbra a coroa\u00e7\u00e3o de tr\u00eas novos sacerdotes: duas m\u00e3es no santo e um pai no santo, todos nascidos na terra da chanceler Angela Merkel.
\nQuando questionada se os alem\u00e3es n\u00e3o deveriam se sentir menos \u00e0 vontade diante de um credo vindo de um pa\u00eds t\u00e3o diferente, Gabriele responde certeira: \u201cOs brasileiros s\u00e3o muito mais evolu\u00eddos espiritualmente que os alem\u00e3es\u201d, garante.
\nMas, nem todos t\u00eam essa leitura e algumas prova\u00e7\u00f5es come\u00e7aram a aparecer no caminho desta m\u00e3e no santo. Depois de uma acolhida calorosa no in\u00edcio, com fieis seguidores e um p\u00fablico crescente, h\u00e1 um ano come\u00e7ou a sentir na pele o preconceito que a religi\u00e3o tamb\u00e9m desperta no Brasil.
\nOs vizinhos do endere\u00e7o atual onde se encontra o terreiro come\u00e7aram a reclamar da movimenta\u00e7\u00e3o no entorno, do barulho dos tambores, do canto e a estranhar as vestimentas do grupo. \u201cCome\u00e7aram a me chamar de \u2018l\u00edder de seita\u2019, a reclamar na prefeitura, a enviar cartas para os jornais locais\u201d, conta.
\nNada, por\u00e9m, a faz desanimar da sua miss\u00e3o. \u201cMe aguardem, n\u00e3o vou desistir jamais\u201d, afirma, que j\u00e1 sonha com novos espa\u00e7os dentro em breve.
\n\u00b7
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