Jorge Barcellos \u2013 Historiador, Mestre e Doutor em Educa\u00e7\u00e3o. Mant\u00e9m a coluna Democracia e Pol\u00edtica, do Jornal O Estado de Direito. \u00c9 chefe da A\u00e7\u00e3o Educativa do Memorial da C\u00e2mara Municipal de Porto Alegre e autor de \u201cEduca\u00e7\u00e3o e Poder Legislativo\u201d (Aedos Editora, 2014). \u00c9 colaborador dos jornais Estado de Direito, Sul21, Zero Hora, Le Monde Diplomatique Brasil, Lamula (Peru) e Sapo (Portugal) e Medium (EUA).
\nVivemos uma era de protestos. Neste m\u00eas, professores, servidores p\u00fablicos e operadores do aplicativo Uber fizeram protestos no Gin\u00e1sio Gigantinho, na capital. Mas como funcionam? Como se organizam? Como escolhem suas pautas?
\nO tema \u00e9 objeto de \u201cProtesto, uma introdu\u00e7\u00e3o aos movimentos sociais\u201d, (Zahar,2016), de autoria de James M. Jasper. \u201cGovernos s\u00e3o sempre atraentes como alvos de protestos\u201d, afirma o autor e a ideia n\u00e3o poderia ser mais adequada ao momento brasileiro. A obra se apresenta como um manual sobre a din\u00e2mica dos movimentos sociais, mas \u00e9 mais do que isso. Jaspers \u00e9 professor de sociologia no Centro de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da City Univesity of New York, uma das mais prestigiadas dos EUA, e o ex-estudante de economia de Harvard descobriu em seus estudos que os movimentos sociais queriam saber como poderiam serem melhores estrategistas. Ent\u00e3o, a partir dos anos 2000, come\u00e7ou a cruzar leituras de diplomacia, rela\u00e7\u00f5es internacionais, teoria dos jogos e dos conflitos e se prop\u00f4s o desafio de criar uma alternativa cultural e institucional a teoria dos jogos. Autor de obras como A arte do protesto moral, Leitura dos movimentos sociais, Contexto de leitura, Politica Apaixonada , O Dilema da Identidade (tradu\u00e7\u00e3o livre), Protesto \u00e9 sua primeira obra publicada no Brasil.
\nA atualidade do tema \u00e9 evidente. Com a instala\u00e7\u00e3o do governo provis\u00f3rio de Michel Temer, estamos vivenciando uma nova onda de protestos como os de 2012 e junho de 2013 de norte a sul do pa\u00eds. Jaspers cita-os logo de partida em seu estudo: \u201dEm (tais) conflitos pol\u00edticos, cada ator reage a outros atores, numa cadeia sem fim de intera\u00e7\u00f5es e inova\u00e7\u00f5es estrat\u00e9gicas\u201d. Sua preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 identificar os elementos dos protestos contra decis\u00f5es dos governos e aponta que, no Brasil, foi caracter\u00edstico o fato de que diversos movimentos de protesto conflu\u00edram entre si contra a f\u00f3rmula neoliberal que distribui pouco para os pobres \u201cEste \u00e9 o cerne da democracia: o Estado trabalha para si mesmo ou para o povo?\u201d questiona Jarspes que v\u00ea nas obras da Copa das Confedera\u00e7\u00f5es (2013), Copa do Mundo (2014) e Olimp\u00edadas (2016) o s\u00edmbolo de um governo mais preocupado \u201ccom suas conex\u00f5es internacionais do que com o povo\u201d.
\nSurpreende o grau de detalhamento das caracter\u00edsticas dos movimentos sociais por todo o mundo que o autor det\u00e9m. Do movimento Occupy \u00e0 Primavera \u00c0rabe, dos protestos na Bulg\u00e1ria ao caso brasileiro, Jaspers recupera com vivacidade o movimento de organiza\u00e7\u00e3o social em cada pais. Seus dados chegam at\u00e9 mar\u00e7o de 2016 com os novos protestos que sacudiram o o pais contra a corrup\u00e7\u00e3o e a descri\u00e7\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es contra e a favor do impeachment da presidente Dilma \u201cO protesto nunca vai terminar, a menos que, por milagre, o mundo se transforme num lugar perfeito. At\u00e9 l\u00e1, os manifestantes ser\u00e3o aqueles que v\u00e3o apontar os problemas e exigir sua solu\u00e7\u00e3o\u201d.
\nA renova\u00e7\u00e3o de seu estudo deve-se ao fato de concentrar-se menos em estruturas de base e mais nas pessoas, nos indiv\u00edduos, suas intera\u00e7\u00f5es, sentimentos e entendimentos. Ao tornar v\u00edvidos os choques morais, a vergonha e os dilemas dos movimentos sociais, sua principal conclus\u00e3o \u00e9, contrariando as teorias cl\u00e1ssicas da pol\u00edtica, de que os movimentos sociais em sua natureza, expectativas, decis\u00f5es e pr\u00e1ticas s\u00e3o integrantes da cultura e suas a\u00e7\u00f5es \u201cbaseiam-se no modo como entendemos o mundo, em nossos esfor\u00e7os para persuadir outras pessoas, nos sentimentos gerados pelas intera\u00e7\u00f5es\u201d. A cr\u00edtica do autor \u00e9 contra a teoria dos jogos, modelo de origem matem\u00e1tica tornado c\u00e9lebre pelo filme Uma mente brilhante, na qual procura-se determinar as raz\u00f5es das decis\u00f5es de atores em intera\u00e7\u00e3o.
\nA obra \u00e9 composta de oito cap\u00edtulos que tratam dos movimentos sociais, seus significados, infraestrutura, formas de recrutamento e sustenta\u00e7\u00e3o e sua capacidade de decis\u00e3o e de envolvimento de outros atores. Jaspers observa que os manifestantes mudam seus repert\u00f3rios por meio de intera\u00e7\u00f5es com outros atores pois o objetivo \u00e9 sempre surpreender e inovar. Estruturas sociais n\u00e3o tem motivos para mudar, o choque \u00e9 inevit\u00e1vel e as arenas politicas est\u00e3o sempre em mudan\u00e7a. A descoberta de Jaspers \u00e9 que toda t\u00e1tica tem implica\u00e7\u00f5es morais: \u201cGrupos n\u00e3o violentos n\u00e3o adotariam a viol\u00eancia mesmo se isso garantisse a vit\u00f3ria; grupos da classe trabalhadora sentem-se mais confort\u00e1veis marchando juntos num piquete do que fazendo lobby\u201d. Para o autor, a quest\u00e3o \u00e9 que diferentes pessoas tem diferentes inclina\u00e7\u00f5es t\u00e1ticas e por esta raz\u00e3o, \u00e9 rara a inova\u00e7\u00e3o nas estrat\u00e9gias de a\u00e7\u00e3o.
\nUm dos pontos curiosos da obra \u00e9 o destaque para o car\u00e1ter de divertimento que assumem as reuni\u00f5es dos movimentos sociais \u201cMuita coisa acontece tamb\u00e9m nos encontros fora do palco. Pode-se paquerar, flertar, seduzir ou sair de l\u00e1 com uma namorada. Se as reuni\u00f5es fossem tediosas, n\u00e3o haveria movimentos sociais\u201d. O ponto \u00e9 sempre a cultura de grupo mobilizada pelos protestos, e nesse sentido, a an\u00e1lise do autor assemelha-se mais a uma vers\u00e3o pol\u00edtica das propostas sociol\u00f3gicas de Michel Mafessoli, especialmente de \u201cO Tempo das Tribos\u201d.
\nBoa parte da import\u00e2ncia do livro adv\u00e9m da redu\u00e7\u00e3o do papel dado \u00e0s teorias da escolha racional. Neste campo, o processo de tomada de decis\u00e3o \u00e9 baseado no c\u00e1lculo racional \u201cem que todos se sentam numa sala e debatem as melhores op\u00e7\u00f5es\u201d. Para o autor esta explica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente, o ponto de Jasper \u00e9 que sempre os atores levam consigo suas emo\u00e7\u00f5es, concordam mais com pessoas de que gostam e confiam e discordam daquelas que as desagradam. Cultivam rancor, possuem momentos de boa disposi\u00e7\u00e3o, convivem com sentimentos de admira\u00e7\u00e3o, amor e inveja. Seu aprendizado nunca \u00e9 apenas racional, mas acontece de forma intuitiva, o que significa, a capacidade de pensar com rapidez e de forma inconsciente \u201dOs rep\u00f3rteres est\u00e3o perdendo o interesse? Fa\u00e7a alguma coisa que nunca tenham visto\u201d, afirma.
\nTodo protesto \u00e9 um misto de c\u00e1lculos e emo\u00e7\u00f5es e por isto \u00e9 sempre complicado quando os atores tem muitas expectativas no campo social. A pol\u00edtica \u00e9 justamente isso, a capacidade de criar um campo de negocia\u00e7\u00e3o entre atores em disputa, n\u00e3o vencem e nem perdem tudo, isto \u00e9, n\u00e3o conseguem realizar tudo o que desejam mas conseguem alguma coisa, podem afetar a opini\u00e3o p\u00fablica e auxiliar na mudan\u00e7a das vis\u00f5es de mundo. Para Jaspers, o protesto est\u00e1 em toda parte, entranhando a democracia, dos direitos humanos \u00e0s formas de cultura, movimentos sociais fazem cultura, fazem futuro, d\u00e3o express\u00e3o a inspira\u00e7\u00f5es. A grandeza dos movimentos sociais est\u00e1 na capacidade de fazer emergir uma s\u00f3 voz, mas \u00e9 sempre fr\u00e1gil e nem todos os movimentos s\u00e3o bons, como provou o fascismo. Sua grandeza est\u00e1 em responder afirmativamente a quest\u00e3o de \u201ccomo as pessoas podem confiar uma nas outras e colocar projetos coletivos acima de seus interesses pessoais e familiares\u201d?
\nA li\u00e7\u00e3o de Jaspers \u00e9 que protestos dependem de redes sociais e m\u00eddias para exercerem press\u00e3o sobre pol\u00edticos e autoridades e obt\u00e9m vit\u00f3rias e derrotas em arenas diferentes. Ag\u00eancias governamentais podem manter diferentes rela\u00e7\u00f5es com atores de protestos mas a principal espa\u00e7o de manobra para os protestos \u00e9 que o pr\u00f3prio Estado, raramente \u00e9 um ator unificado e sim um conjunto de atores secund\u00e1rios muitas vezes em confronto. E com isto com que contam os movimentos sociais para fazerem vitoriosos seus protestos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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