{"id":4411,"date":"2009-04-28T21:46:04","date_gmt":"2009-04-29T00:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/?p=4411"},"modified":"2009-04-28T21:46:04","modified_gmt":"2009-04-29T00:46:04","slug":"mst-e-zapatistas-estao-conectados-diz-le-monde-diplomatique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/mst-e-zapatistas-estao-conectados-diz-le-monde-diplomatique\/","title":{"rendered":"MST e Zapatistas est\u00e3o \u201cconectados\u201d, diz Le Monde Diplomatique"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.jornalja.com.br\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/mujeres_zapatistas.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-4418\" title=\"mujeres_zapatistas\" src=\"https:\/\/www.jornalja.com.br\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/mujeres_zapatistas-300x241.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"241\" \/><\/a><br \/>\n<strong><em>&#8220;Mulheres zapatistas&#8221;, por Jorge Ign\u00e1cio Medina Silva.<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>Galeria de criadores do Minist\u00e9rio da Cultura da Venezuela<\/em><\/strong><br \/>\n<em>Os dois principais movimentos sociais da Am\u00e9rica Latina unidos para conquistar a opini\u00e3o p\u00fablica. <\/em><br \/>\n<strong>Por Carlos Matsubara<\/strong><br \/>\nMat\u00e9ria publicada na edi\u00e7\u00e3o brasileira do jornal Le Monde Diplomatique desta ter\u00e7a-feira (28) destaca que a Internet vem sendo utilizada pelo <a href=\"http:\/\/www.mst.org.br\/mst\/home.php\">Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra<\/a> (MST) e pelo mexicano <a href=\"http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/\">Ex\u00e9rcito Zapatista de Liberta\u00e7\u00e3o Nacional<\/a> (EZLN) na tentativa de alinhar seus discursos.<br \/>\nConforme o jornal, essa constata\u00e7\u00e3o \u00e9 resultado de uma pesquisa qualitativa, feita em 2005, que analisou textos virtuais e entrevistas com representantes dos dois movimentos em quest\u00e3o para a realiza\u00e7\u00e3o da disserta\u00e7\u00e3o de mestrado Movimentos sociais e a Internet da <a href=\"http:\/\/diplo.uol.com.br\/2009-04,a2843\">autora da reportagem, Neblina Orrico<\/a>.<br \/>\nPara ela, o cotejo entre o discurso do MST e do EZLN mostrou que os dois movimentos sociais utilizam maneiras diferentes para atingir a sociedade por meio da rede mundial de computadores.<br \/>\nNeblina argumenta que o discurso emancipat\u00f3rio dos movimentos sociais, agora veiculado tamb\u00e9m pela Internet, representa uma nova maneira de lutar pela mudan\u00e7a social. Enquanto os zapatistas preferem uma linguagem muito mais po\u00e9tica e metaf\u00f3rica, que resgata elementos da linguagem <a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Chiapas\">ind\u00edgena dos Chiapas,<\/a> mas que, mesmo assim, \u00e9 simples e transparente, o MST investe na objetividade e em textos jornal\u00edsticos para alcan\u00e7ar o internauta.<br \/>\n\u201cOs sites dos movimentos se tornaram verdadeiros cart\u00f5es de visita, apresentando e divulgando a bandeira de luta do movimento, seja pela realiza\u00e7\u00e3o da reforma agr\u00e1ria, seja por justi\u00e7a social e por democracia. Gra\u00e7as \u00e0 Internet, eles obt\u00eam visibilidade p\u00fablica e angariam simpatizantes\u201d, afirma.<br \/>\nAl\u00e9m disso, de acordo com Neblina, esses dois movimentos passaram a atuar em rede entre si e com outros atores sociais e constru\u00edram uma forma de luta, coordenando e conduzindo suas a\u00e7\u00f5es com o uso da Internet.<br \/>\n\u201cForam capazes de criar novas oportunidades de se apresentar ao mundo, de legitimar as a\u00e7\u00f5es, de divulgar as demandas pelas quais lutam, de pressionar os meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais a noticiarem com menos parcialidade fatos ligados a eles e de eles pr\u00f3prios noticiarem fatos ligados \u00e0s suas lutas\u201d, diz.<br \/>\nAssista <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U6LeaSFvdEk\">A Tomada de Chiapas pelos Zapatistas &#8211; 1994<\/a> (em ingl\u00eas)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Mulheres zapatistas&#8221;, por Jorge Ign\u00e1cio Medina Silva. 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