{"id":45080,"date":"2017-02-25T20:22:52","date_gmt":"2017-02-25T23:22:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/?p=45080"},"modified":"2017-02-25T20:22:52","modified_gmt":"2017-02-25T23:22:52","slug":"uma-sociedade-sem-respeito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/uma-sociedade-sem-respeito\/","title":{"rendered":"Uma sociedade sem respeito"},"content":{"rendered":"

Jorge Barcellos<\/span>
\nDoutor em Educa\u00e7\u00e3o<\/span>
\nA morte de Marisa Let\u00edcia Lula da Silva desencadeou nas redes sociais manifesta\u00e7\u00f5es que levaram a demiss\u00e3o do neurocirurgi\u00e3o Richam Faissal Ellakkis, da rede Unimed S\u00e3o Roque e da m\u00e9dica Gabriela Munhoz, demitida do Hospital Sirio-Liban\u00eas por divulgar dados sigilosos da paciente. Enquanto que Munhoz divulgou exames privados, Ellakkis afirmou \u00a0nas redes sociais \u201cTem de romper no procedimento. Dai j\u00e1 abre a pupila. E o capeta abra\u00e7a ela\u201d. \u00a0Ambos faltaram com respeito a primeira dama Marisa Leticia. Porqu\u00ea?
\nO primeiro cap\u00edtulo de No Enxame<\/em> (Rel\u00f3gio D\u2019Agua, 2016), obra de Byung-Chul Han sobre o sistema digital \u00e9 intitulado \u201cSem Respeito\u201d. Para Han, n\u00e3o nos damos conta da mudan\u00e7a radical de paradigma provocado pelo advento do digital e que tem modificado, segundo ele, nossas formas de conviv\u00eancia. Para Han, a modifica\u00e7\u00e3o mais not\u00e1vel que o digital provoca nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais \u00e9 a perda do respeito.
\nRespeito pressup\u00f5e o olhar distante, o contr\u00e1rio do estimulo do olhar\u00a0 sem dist\u00e2ncia do digital. Respectare \u00e9 o contr\u00e1rio de spectare: o primeiro exige uma considera\u00e7\u00e3o distanciada, o segundo \u00e9 o estimulo ao voyeurismo do olhar. \u201dO respeito \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o fundamental da esfera p\u00fablica. Onde o respeito desaparece, o que \u00e9 publico decai\u201d afirma Han. As manifesta\u00e7\u00f5es de Ellakkis e de Munhoz em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Marisa Let\u00edcia s\u00e3o sintomas da desagrega\u00e7\u00e3o de nossa esfera p\u00fablica. Por esta raz\u00e3o nas redes puderam ser vistas demonstra\u00e7\u00f5es de repulsa aos gestos na publica\u00e7\u00e3o das imagens do Presidente Fernando Henrique recebendo, por ocasi\u00e3o, do falecimento de Rute Cardoso, respeitosas condol\u00eancias, e, ap\u00f3s, reciprocamente, quando o mesmo \u00a0consola Luis In\u00e1cio Lula da Silva. As postagens mostraram a indigna\u00e7\u00e3o com o gozo de uma popula\u00e7\u00e3o reacion\u00e1ria com a situa\u00e7\u00e3o de Marisa Leticia, \u00a0essa total falta de dist\u00e2ncia, que fez com que n\u00e3o houvesse qualquer tra\u00e7o de decoro m\u00e9dico nos protagonistas e em\u00a0 milhares de coment\u00e1rios desrespeitosos que circularam nas redes.
\nDizemos que o digital \u201cabole as dist\u00e2ncias \u201c e n\u00e3o nos damos conta de que o efeito disso \u00e9 justamente lesar o respeito. Nos templos gregos, o espa\u00e7o do adyton<\/em> era isolado e separado como t\u00e9cnica para gerar venera\u00e7\u00e3o e admira\u00e7\u00e3o, respeito pela imposi\u00e7\u00e3o de uma dist\u00e2ncia. Esse espa\u00e7o se perdeu com o advento do digital, Ellakkis e Munhoz fizeram uma exposi\u00e7\u00e3o pornogr\u00e1fica da sua vida privada e da primeira dama Marisa Leticia. Han lembra que para Roland Barthes, em sua obra \u201cA C\u00e2mara Clara\u201d, a vida privada \u00e9 \u201cessa zona de espa\u00e7o, de tempo, em que n\u00e3o sou uma imagem, um objeto\u201d.\u00a0 Ellakkis e Munhoz privaram Marisa Leticia de sua esfera privada ao fazerem seus coment\u00e1rios e divulgando informa\u00e7\u00f5es a que tinham acesso, transformando-na num objeto para o voyeurismo das massas reacion\u00e1rias.
\n\u201cO respeito est\u00e1 ligado ao nome\u201d afirma Han. Essa cultura da indiscri\u00e7\u00e3o que o digital fomenta \u00e9 antag\u00f4nica a cultura do respeito, elas s\u00e3o, numa palavra, shitstorms<\/em> (tempestades de merda) exatamente como vimos nas redes sociais e que inclu\u00edram, inclusive, que na sexta feira (3\/2), a Corregedoria do Minist\u00e9rio P\u00fablico de Minas Gerais abrisse uma investiga\u00e7\u00e3o para averiguar a conduta do procurador da Justi\u00e7a daquele estado, R\u00f4mulo Paiva Filho, que fez uma postagem nas redes sociais torcendo pela morte de dona Marisa Let\u00edcia, onde registrou\u00a0 \u201cMorre logo peste. Quero abrir logo o meu champagne!\u201d. \u00a0Incapazes de respeitar o nome de Marisa Leticia, tais manifesta\u00e7\u00f5es mostram a corros\u00e3o de todas as pr\u00e1ticas que s\u00e3o nominais: a responsabiidade, a confian\u00e7a, a promessa, tudo \u00e9 definido, diz Han, a partir da f\u00e9 no nome<\/em>: \u201co digital, que cinde a mensagem e o mensageiro, a informa\u00e7\u00e3o e o emissor, destr\u00f3i o nome\u201d, sentencia o autor de Psicopolitica.<\/em>
\nAs injurias de Ellakkis, Munhoz e Paiva Filho foram as que mais alcan\u00e7aram proje\u00e7\u00e3o na tempestade midi\u00e1tica de inj\u00faria que cercou os momentos finais da morte de Marisa Leticia. Ela prova que o avan\u00e7o do digital tem como caracter\u00edstica\u00a0 gera\u00e7\u00e3o de uma cultura de falta de respeito e indiscri\u00e7\u00e3o s\u00f3 poss\u00edvel porque o veiculo d\u00e1 vaz\u00e3o que ao que o afeto seja objeto de transmiss\u00e3o imediata<\/em>, ao contr\u00e1rio, por exemplo, das cartas enviadas \u00e0 reda\u00e7\u00e3o dos jornais, cuja temporalidade \u00e9 diferente porque, feitas a m\u00e3o ou a m\u00e1quina, s\u00e3o enviadas quando a excita\u00e7\u00e3o imediata j\u00e1 se dissipou, afirma Han.
\nOutro fator que impulsiona a cultura da falta de respeito e indiscri\u00e7\u00e3o promovida pelo digital \u00e9 aus\u00eancia de hierarquia entre receptor e emissor. At\u00e9 agora, esta dissolu\u00e7\u00e3o era vista de forma positiva pelos analistas, onde cada um \u00e9 simultaneamente emissor e receptor de conte\u00fados: para Han essa dissolu\u00e7\u00e3o \u00e9 um problema \u201co refluxo da comunica\u00e7\u00e3o destr\u00f3i a ordem do poder\u201d, afirma. Essa tempestade de inj\u00farias on-line carrega efeitos destrutivos quando h\u00e1 uma eros\u00e3o das hierarquias. O poder est\u00e1 presente nos meios de comunica\u00e7\u00e3o e se manifesta quando o respeito \u00e9 exercido, quando atribu\u00edmos valores morais e pessoais a pessoas e situa\u00e7\u00f5es. O mundo bipolar das bolhas politicas on-line dividido entre petralhas e coxinhas \u00e9 um mundo que mina a cultura do respeito,\u00a0 incapaz que \u00e9 de preservar valores.\u00a0 Marisa Leticia foi desrespeitada nas redes sociais por advers\u00e1rios pol\u00edticos que lhe atribu\u00edram qualidades exteriores que n\u00e3o cabiam no momento em que vivia, advers\u00e1rios que queriam exercer sobre ela o um poder de sua fala, de estabelecer com ela uma rela\u00e7\u00e3o assim\u00e9trica. Mas o respeito n\u00e3o \u00e9 assim\u00e9trico, diz Han, \u00e9 rec\u00edproco, isto \u00e9, \u00e9 baseado numa rela\u00e7\u00e3o sim\u00e9trica de reconhecimento: voc\u00ea pode discordar de sua posi\u00e7\u00e3o politica para valorizar a sua (assimetria), mas voc\u00ea deve ser capaz de reconhecer que ela e Lula merecem respeito num momento de dor pois somos todos …humanos (simetria).
\nEssas ondas de indigna\u00e7\u00e3o que se espalham nas redes sociais, que criticam a tudo e a todos, que abolem o respeito em nome de seu voyeurismo de plant\u00e3o redefinem a soberania pol\u00edtica, afirma Han. Carl Schmitt definiu a soberania como o poder de quem define o Estado de exce\u00e7\u00e3o e<\/em> sua tradu\u00e7\u00e3o em termos ac\u00fasticos seria a capacidade de criar o sil\u00eancio absoluto, de eliminar todo o ru\u00eddo, de fazer calar os outros instantaneamente \u201cDepois da revolu\u00e7\u00e3o digital, teremos de reformular uma vez mais a defini\u00e7\u00e3o de soberania de Schmitt: \u201c\u00c9 SOBERANO QUEM DISP\u00d5E DAS SHITSTORMS DA REDE\u201d (Han, p. 18).
\nAs ondas de indigna\u00e7\u00e3o que se teceram ao redor de Maria Let\u00edcia desejando sua morte foram eficazes na promo\u00e7\u00e3o de mobiliza\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o da direita. Seu car\u00e1ter incontrol\u00e1vel e desrespeitoso, no entanto, deve-nos mostrar sua inadequa\u00e7\u00e3o ao espa\u00e7o p\u00fablico na sua incapacidade de conter-se a si pr\u00f3pria em respeito a dor. Esta histeria coletiva n\u00e3o admite debate e nem dial\u00f3go e por isso deve ser recha\u00e7ada do espa\u00e7o p\u00fablico \u201cn\u00e3o constroem um n\u00f3s est\u00e1vel que exprima uma estrutura do cuidado do social no seu conjunto\u201d, diz Han.
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jorge Barcellos Doutor em Educa\u00e7\u00e3o A morte de Marisa Let\u00edcia Lula da Silva desencadeou nas redes sociais manifesta\u00e7\u00f5es que levaram a demiss\u00e3o do neurocirurgi\u00e3o Richam Faissal Ellakkis, da rede Unimed S\u00e3o Roque e da m\u00e9dica Gabriela Munhoz, demitida do Hospital Sirio-Liban\u00eas por divulgar dados sigilosos da paciente. Enquanto que Munhoz divulgou exames privados, Ellakkis afirmou […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":45081,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2011,2012],"tags":[],"class_list":["post-45080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-debates"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t