{"id":52298,"date":"2017-07-28T17:35:15","date_gmt":"2017-07-28T20:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/?p=52298"},"modified":"2017-07-28T17:35:15","modified_gmt":"2017-07-28T20:35:15","slug":"cd-de-celma-e-celia-resgata-ritmos-que-formaram-a-identidade-musical-brasileira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/cd-de-celma-e-celia-resgata-ritmos-que-formaram-a-identidade-musical-brasileira\/","title":{"rendered":"CD de Celma e C\u00e9lia resgata ritmos que formaram a identidade musical brasileira"},"content":{"rendered":"

Higino Barros<\/span>
\nCom toda a desordem cultural no Brasil de hoje, para se ater \u00e0 \u00e1rea em quest\u00e3o, h\u00e1 bols\u00f5es de resist\u00eancia que demonstram que nem tudo est\u00e1 perdido. Uma prova disso \u00e9 o novo trabalho das cantoras Celia e Celma. Uma colet\u00e2nea de ritmos ancestrais brasileiros, com as particularidades dos ritmos e g\u00eaneros, intencionalmente, iniciarem com a letra C, evocando a inicial de seus nomes.
\nAssim, desfilam pelo CD cateret\u00eas, congadas, calangos, charolas, chamam\u00e9 e chimarrita, cururus, curraleiras, chulas, toda uma roupagem musical que permeou o cen\u00e1rio da can\u00e7\u00e3o nacional do s\u00e9culo XVI a come\u00e7os do s\u00e9culo XVIII. Antes do samba, chorinhos e valsas, posteriormente incorporados.
\nNativas de Minas<\/span>
\nCelia e Celma s\u00e3o nativas da Zona da Mata de Minas Gerais e t\u00eam se dedicado a fazer registros do cancioneiro popular brasileiro. Um dos mais conhecidos e elogiados \u00e9 sobre a produ\u00e7\u00e3o mineira de Ary Barroso.
\nO atual trabalho \u00e9 primoroso. Tem desenho do mineiro Ziraldo e \u00e9 tocado por m\u00fasicos virtuoses, em forma\u00e7\u00f5es que preservam as bandas dos jesu\u00edtas com viola, sopro e tambor. \u00a0O CD est\u00e1 sendo distribu\u00eddo pela Tratore. Entrando no site dessa distribuidora h\u00e1 v\u00e1rios caminhos para acesso \u00e0 obra.
\nSegundo o jornalista Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Severo, h\u00e1 poucos dias houve um show que ele chama dos “Tr\u00eas Tenores do Sertanejo”, reunindo Almir Satter, Renato Teixeira e S\u00e9rgio Reis, num grande audit\u00f3rio de S\u00e3o Paulo, na Barra Funda.
\nSevero relata: \u201cos caras insistiram para que elas fossem. Pois n\u00e3o \u00e9 que no meio do espet\u00e1culo os tr\u00eas, ao microfone, anunciaram a presen\u00e7a das g\u00eameas e elogiaram o disco como um resgate precioso dos ritmos de raiz de todo o pa\u00eds num \u00fanico conjunto . Um deles, n\u00e3o sei qual, creio que foi o S\u00e9rgio, disse que o CD \u00e9 um livro, mais do que um disco\u201d.
\n

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Ziraldo assina a parte visual do CD de Celia e Celma\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>
\nDan\u00e7as de antanho<\/span>
\nOutro jornalista, o cr\u00edtico musical T\u00e1rik de Souza, escreve sobre o “Canto com C”:
\n\u201cComo se fosse o pref\u00e1cio de um livro, a obra contem na sua primeira faixa um cateret\u00ea, ritmo de origem jesu\u00edtico-ind\u00edgena, com letra de autoria das pr\u00f3prias pesquisadoras. O repert\u00f3rio vai do Carimb\u00f3 paraense \u00e0 chimarrita dos ga\u00fachos, destacando \u201cMenina Lavadeira\u201d, de Telmo de Lima Freitas.\u00a0 Essa colet\u00e2nea resgata exemplos das modas e cantos que se dan\u00e7avam no Brasil de antanho, nos tempos em que os aventureiros e tropeiros levavam de uma regi\u00e3o a outra a cultura popular para \u00a0sal\u00f5es e terreiros.
\n\u201cCanto com C\u201d mostra recortes em que se fundiram subculturas brasileiras que j\u00e1 se constru\u00edam nos aldeamentos sert\u00f5es a fora, com os padres musicando e botando instrumentos nas dan\u00e7as dos \u00edndios e dos africanos adicionando suas m\u00fasicas \u00e0 essa miscigena\u00e7\u00e3o cultural.
\nDesta forma, \u201cCanto Com C\u201d \u00e9 um disco que, n\u00e3o obstante releia esses ritmos com o sotaque de cada regi\u00e3o em que se firmou, mostra uma certa unidade do folclore das diversas regi\u00f5es, em que o Pa\u00eds pode reconhecer-se de ponta \u00e0 ponta, pois os cururus, curraleiras, chulas, recortados e mesmo o \u00a0chamam\u00ea criado pelos jesu\u00edtas das miss\u00f5es guaranis do Rio Grande do Sul, chegavam a todo o Pa\u00eds levado pelos tropeiros que abasteciam as popula\u00e7\u00f5es de mineiros, paulistas e nordestinos. Todos esses ritmos ainda s\u00e3o parte dos folguedos rurais<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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