{"id":64855,"date":"2018-08-27T20:25:25","date_gmt":"2018-08-27T23:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/?p=64855"},"modified":"2018-08-27T20:25:25","modified_gmt":"2018-08-27T23:25:25","slug":"um-gaucho-chamado-paixao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/um-gaucho-chamado-paixao\/","title":{"rendered":"Um ga\u00facho chamado Paix\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Morreu nesta segunda-feira 27 de agosto, aos 91 anos, o folclorista Paix\u00e3o Cortes, o maior pesquisador da cultura popular riograndense, compar\u00e1vel a Sim\u00f5es Lopes Neto.
\nEste depoimento foi gravado em 2010, quando ele foi patrono da Feira do Livro de Porto Alegre.
\nFoi o primeiro de uma s\u00e9rie que n\u00e3o se completou.
\n***
\nELMAR BONES
\nMesmo quando veste cal\u00e7a jeans, Paix\u00e3o Cortes d\u00e1 a impress\u00e3o de estar de bombacha. Penso nisso quando o vejo descer de um carro do Instituto Estadual do Livro na frente do edif\u00edcio onde ele mora, na rua Andr\u00e9 Puente, em Porto Alegre.<\/span>
\nDesce atabalhoado com um pacote de folhetos, livros, pap\u00e9is. Subo no elevador com ele e dona Marina, sua mulher. Ele segue falando como se estivesse continuando uma conversa.\u00a0<\/span>
\nDiz que est\u00e1 chegando da gr\u00e1fica, onde foi buscar uns folhetos e alguns exemplares do seu livro que ser\u00e1 distribu\u00eddo na Feira. Reclama dos compromissos que n\u00e3o lhe d\u00e3o folga: \u201cA gente sai dum, entra noutro, sai dum, entra noutro…\u201d
\nO apartamento \u00e9 simples, um conjunto de estofados, uma mesinha com estatuetas, uma do La\u00e7ador.
\nA dois dias do in\u00edcio da Feira, o patrono est\u00e1 preocupado com a confus\u00e3o que os jornalistas continuam fazendo nas entrevistas, perguntando sobre o movimento tradicionalista com o qual hoje ele tem profundas diverg\u00eancias.
\nPaix\u00e3o Cortes \u00e9 o “descobridor” do ga\u00facho riograndense. Numa \u00e9poca em que os ga\u00fachos eram considerados “almas\u00a0 b\u00e1rbasra egressas do regime pastoril”, como escreveu Silvio Romero, ele foi buscar as origens da cultura popular do pampa brasileiro.
\nForam suas pesquisas, com Barbosa Lessa, que levantaram o material original sobre o qual se erigiu o pante\u00e3o do tradicionalismo, que atualmente ultrapassa as fronteiras do Rio Grande do Sul e chega at\u00e9 ao Jap\u00e3o.
\nHoje, Paix\u00e3o \u00e9, de certa forma, v\u00edtima da caricaturiza\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es gauchescas que se v\u00ea nos CTGs. Se irrita com os regramentos artificiais e com as demasiadas concess\u00f5es ao apelo comercial nos conjuntos de dan\u00e7a e m\u00fasica regional.
\nConfundido com o tradicionalismo cetegista, Paix\u00e3o C\u00f4rtes n\u00e3o consegue ter visibilidade para sua obra como folclorista, que n\u00e3o tem similar no Brasil atualmente.
\nPor sua figura arquet\u00edpica, n\u00e3o consegue se desvincular do gauchismo que tanto critica e por causa disso chegou a ter sua indica\u00e7\u00e3o para patrono da 56\u00aa Feira do Livro de Porto Alegre questionada.
\nEmbora tenha mais de 40 livros publicados e seja autor de uma obra original na cultura brasileira, Paix\u00e3o Cortes paga o tributo de ter sido modelo para a Est\u00e1tua do La\u00e7ador e muitos o v\u00eaem como o prot\u00f3tipo do ga\u00facho grosso e fanfarr\u00e3o, sem sequer suspeitar do intelectual sofisticado, do pesquisador rigoroso que ele realmente \u00e9.
\nQuando era classificador de l\u00e3s, of\u00edcio que abra\u00e7ou aos 17 anos, Paix\u00e3o C\u00f4rtes fez fama por n\u00e3o precisar de instrumentos para calcular a espessura dos fios, que se medem em microns. Com o tato da ponta dos dedos, ele media: \u201c15 microns\u201d, \u201c10 microns\u201d.
\nCom a mesma sensibilidade agu\u00e7ada, com a mesma intensidade primitiva e transbordante que coloca em tudo o que faz, ele se dedica h\u00e1 mais de seis d\u00e9cadas a resgatar as ra\u00edzes da cultura popular riograndense, a \u201calma do povo\u201d, como ele diz.
\nUma conversa com Paix\u00e3o C\u00f4rtes \u00e9 uma torrente, algo que jorra e inunda a gente. Dif\u00edcil \u00e9 sintetizar, depois, para colocar no papel algo que d\u00ea uma id\u00e9ia da riqueza de uma lenda, que continua viva e atuante.
\nDepoimento gravado no dia 27 de outubro de 2010:<\/strong>
\n\u201cDepois que fui indicado patrono n\u00e3o parei mais…\u00e9 uma s\u00e9rie de pedidos… de perguntas… ent\u00e3o tu tens que informar as pessoas que v\u00e3o ou querem participar ou que de uma forma ou de outra est\u00e3o interligados \u00e0 tua presen\u00e7a l\u00e1… O resultado disso \u00e9 que tu sai dum entra noutro, sai dum entra noutro…<\/em>
\nOs jornalistas de modo geral… h\u00e1 uma confus\u00e3o entre o movimento tradicionalista e o folclore. Em raz\u00e3o disso, a pergunta que vem da imprensa, da interroga\u00e7\u00e3o da televis\u00e3o, \u00e9 o tradicionalismo…<\/em>
\nO tradicionalismo \u00e9 um movimento popular… com o fim de refor\u00e7ar o n\u00facleo de sua cultura. O folclore \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o genu\u00edna, viva da alma do povo… o tradicionalismo se serve do folclore… o folclorista \u00e9 o estudioso de uma ci\u00eancia, o tradicionalista \u00e9 militante de um movimento.<\/em>
\nEssa noite tava me lembrando… na segunda ou na terceira Feira do Livro em, 1957, eu fui feirante, j\u00e1 levando meus livros editados na \u00e9poca… no come\u00e7o a feira era uma coisa… n\u00e3o se sabia bem o que era… uns quiosquezinhos… tinhamos nossos livros l\u00e1…<\/em>
\nEu tenho esses livros… Manual de Dan\u00e7as Ga\u00fachas e Suplemento Musical, eu j\u00e1 vendia meus livros como feirante, a firma nossa era Tradisul, o Humberto Lopes e eu, n\u00f3s tivemos banca, n\u00e9 (risos) e tem at\u00e9 fotografia… a\u00ed tu come\u00e7a a pensar, porque naquele tempo nem se pensava, entende, nesse aspecto da proje\u00e7\u00e3o, que 56 anos depois estaria vivo… e presenciando mais um ato, sempre participando do ato.<\/em>
\nAi tu come\u00e7a… mas vem c\u00e1… mas ch\u00ea… mas eu tenho uma fotografia disso ai… a\u00ed procurei, p\u00e1, p\u00e1, p\u00e1, achei… meu filho passou para o computar… aparece o Meneghetti* (*Ildo Meneghetti, ex-governador)|… o Humberto Lopes por dentro da barraca, eu pelo lado de fora recepcionando…tu v\u00ea, rapaz…<\/em>
\nAl\u00e9m dos livros, tinha disco que a Inesita Barroso gravou* (*Inesita Barroso gravou \u201cDan\u00e7as Ga\u00fachas\u201d, em 1955, com o selo Copacabana, com as seguintes dan\u00e7as\/m\u00fasicas recolhidas por Paix\u00e3o Cortes e Barbosa Lessa: Ma\u00e7anico, Chimarrita Bal\u00e3o,Quero-Mana, O Anu, Pezinho, Meia-Canha,Tirana do Len\u00e7o) nem se sabia direito o que era regionalismo, ningu\u00e9m sabia quem dan\u00e7ava… ent\u00e3o, bota no livro, bota o disco, ah…mas isso \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o, mas e n\u00e3o tem ilustra\u00e7\u00e3o?…<\/em>
\nUma vez o Lutzenberger* (*Joseph Lutzenberger, arquiteto, pai do ambientalista) me chamou, para selecionar uns desenhos dele de cenas rurais… ele queria representar o ga\u00facho, os costumes, o trabalho, os arreios… s\u00e1bado pelas tr\u00eas horas eu ia l\u00e1 na casa dele, numa mesa grande todos os trabalhos que ele fazia na semana, dezenas, ele fazia bico de pena… publicou 25 selecionados por mim… tinha um textinho nosso… Barbosa Lessa, o Sanguinetti, Silvio Ferreira… era 1952, nem feira tinha…<\/em>
\nHoje n\u00e3o tem mais cultura superior, inferior, erudita, tanto faz o astronauta como um \u00edndio… todos produzem cultura.<\/em>
\nA Corag vai colocar na Feira o meu livro \u201cFolclore ga\u00facho festas bailes m\u00fasica e religiosidade rural\u201d, de quatrocentas e tantas p\u00e1ginas. Registra as manifesta\u00e7\u00f5es mais genu\u00ednas da cultura popular riograndense… no interior de Santo Antonio da Patrulha, Mostardas, Tavares… onde ainda correm cavalhadas isso tudo, rezas, sai bandeiras com pedit\u00f3rios, montados a cavalo.<\/em>
\nS\u00e3o os focos originais, heran\u00e7a lusitana, a base do folclore riograndense… \u00e9 o que ainda resta… nas Miss\u00f5es resta pouca coisa… na fronteira quase nada que remonte \u00e0s \u00e9pocas, essas s\u00e3o as manifesta\u00e7\u00f5es de origem mais remota… a alma do povo.<\/em>
\nQuando souberam que eu era patrono me telefonaram… Paix\u00e3o , queremos dan\u00e7ar pra ti… H\u00e1 muito convivo com eles, dan\u00e7o com eles, bebo cacha\u00e7a com eles…queriam vir….as cavalhadas, os quicumbis, os negros com imperador e tudo… a\u00ed fui l\u00e1 na Feira… ah mas n\u00e3o tem verba…bueno, mas depois se resolveu, diz que vem 90 pessoas…<\/em>
\nVem noventa, com roupa, m\u00e1scaras, tambor e tudo… Ent\u00e3o peguei esses cinco temas folcl\u00f3ricos e botei nessas folhas para que os jornalistas tenham esses elementos para se louvar… quicumbi, caiambola… que \u00e9 isso… v\u00e3o dizer: o Paix\u00e3o j\u00e1 inventou coisa…mas n\u00e3o ta\u00ed, \u00f3. Eles v\u00eam a\u00ed em carne e osso.<\/em>
\nO neg\u00f3cio \u00e9 o seguinte: eu sou pessoa de quatro paredes para fora, n\u00e3o para dentro, n\u00e3o sou de palco, nem microfone, nem holofotes, sou de campo… ent\u00e3o… vem com o livro, e posso falar: esse \u00e9 o maior document\u00e1rio sobre folclore publicado no Rio Grande do Sul valor documental, tudo documento n\u00e3o tem tradi\u00e7\u00e3o, tradicionalismo, CTG nada disso… aqui \u00e9 \u201cin loco\u201d…<\/em>
\nOlha aqui o Baile do Masque… homens vestidos de mulher… p\u00f4 mas, ent\u00e3o, como \u00e9 que \u00e9, o Paix\u00e3o vai trazer travestis, ent\u00e3o tem que ter um cuidado louco… (vai folhando o livro) olha aqui a Cavalhada… \u00f3 aqui, o terno de reis, \u00f3… ensaios e promessas dos quicumbis….elementos originais… os bichos ao natural.<\/em>
\nTem a parte de dan\u00e7a… a parte de dan\u00e7a \u00e9 reconstitui\u00e7\u00e3o de dan\u00e7a, isso \u00e9 tradicionalismo… escreve um livro, pesquisa seu ciclano… seu ciclano dan\u00e7a assim, a m\u00fasica \u00e9 assim… as que n\u00f3s reconstitu\u00edmos j\u00e1 t\u00e3o na casa dos 100.<\/em>
\nSempre reuni esse material… agora s\u00e3o 100 dan\u00e7as recolhidas… estou escrevendo um livro de 700 p\u00e1ginas que onde v\u00e3o estar essas coisas todas…<\/em>
\nNaquele tempo nem tinha grava\u00e7\u00f5es…era de mem\u00f3ria… exercitei e fiz sistema de escrever,\u00a0 olho e leio, mesmo a escrita musical… gravador foi grande evolu\u00e7\u00e3o (riso) quando come\u00e7ou era no olho e no ouvido…\u00f3…\u00e9 assim… olha, vai de novo… e ai tu ia pegando a coisa.<\/em>
\nEssas coisas todas chegam aos dias de hoje…\u00e9 isso que posso dar de contribui\u00e7\u00e3o feita ao lado de professores, ficcionistas, historiadores, soci\u00f3logos acho que posso dar essa contribui\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a alma do povo, n\u00e3o \u00e9 matem\u00e1tica, n\u00e3o \u00e9 n\u00famero… aprender a alma do povo… importante na preserva\u00e7\u00e3o dos seus valores… tudo isso \u00e9 alma do povo isso aprendi na conviv\u00eancia com eles… quando se perde, morreu. (segue)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Morreu nesta segunda-feira 27 de agosto, aos 91 anos, o folclorista Paix\u00e3o Cortes, o maior pesquisador da cultura popular riograndense, compar\u00e1vel a Sim\u00f5es Lopes Neto. Este depoimento foi gravado em 2010, quando ele foi patrono da Feira do Livro de Porto Alegre. Foi o primeiro de uma s\u00e9rie que n\u00e3o se completou. *** ELMAR BONES […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":64570,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-64855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":1280,"url":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/o-menino-que-se-tornou-brizola\/","url_meta":{"origin":64855,"position":0},"title":"O Menino que se Tornou Brizola","author":"da Reda\u00e7\u00e3o","date":"28 de julho de 2008","format":false,"excerpt":"Autor: Cleber Dioni A vida de Leonel Brizola, com \u00eanfase para os primeiros anos em Porto Alegre, at\u00e9 o ex\u00edlio no Uruguai e a volta, quinze anos depois. \u00a0\"...\u00c9ramos todos jovens e nos identific\u00e1vamos com aquela massa an\u00f4nima a percorrer as ruas de Porto Alegre, gritando 'Get\u00falio', 'Get\u00falio' e empunhando\u2026","rel":"","context":"Em "Livros"","block_context":{"text":"Livros","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/category\/livros\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.jornalja.com.br\/wp-content\/uploads\/2008\/07\/brizola.gif?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbQjBd-gS3","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64855\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}