{"id":35406,"date":"2016-06-24T00:34:15","date_gmt":"2016-06-24T03:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalja.com.br\/?p=35406"},"modified":"2016-06-24T00:34:15","modified_gmt":"2016-06-24T03:34:15","slug":"a-dialetica-do-odio-no-discurso-dos-brasileiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/a-dialetica-do-odio-no-discurso-dos-brasileiros\/","title":{"rendered":"A dial\u00e9tica do \u00f3dio no discurso dos brasileiros"},"content":{"rendered":"

O fascista n\u00e3o preserva o outro. Ele repete o quanto odeia aquele que n\u00e3o pensa como ele com a viol\u00eancia de quem poderia matar. E mata. Ideias matam. Pensar no outro como algu\u00e9m que n\u00e3o tem valor e \u00e9 descart\u00e1vel, \u00e9 matar! No Brasil, a dial\u00e9tica nas opini\u00f5es pol\u00edticas, de direita e de esquerda, se diferencia justamente nesse ponto, de como enxergam e colocam o outro. Ou como determinam o lugar do outro. O outro que sou eu, quando sei que todos somos iguais e temos o mesmo valor, est\u00e1 no discurso da esquerda. O outro que \u00e9 inferior, descart\u00e1vel, n\u00e3o humano, povoa o discurso da direita. S\u00e3o duas formas diferentes de articular, na fala, as rela\u00e7\u00f5es humanas. Principalmente porque em nosso pa\u00eds, precisamente no atual momento pol\u00edtico, a esquerda assume uma postura democr\u00e1tica e n\u00e3o totalitarista em sua maioria e, de forma antag\u00f4nica, a direita assume opini\u00f5es cada vez mais conservadoras, totalitaristas e antidemocr\u00e1ticas. Misantropia \u00e9 a palavra que vem ao meu pensamento quando ou\u00e7o o atual discurso da direita. \u00d3dio, tamb\u00e9m. Compaix\u00e3o, como em Schopenhauer, ou na Amizade (de Epicuro), ou\u00e7o no discurso da esquerda. Humanismo… S\u00e3o duas dial\u00e9ticas diferentes que situam o eu e o outro. N\u00e3o, esquerda e direita n\u00e3o \u00e9 somente uma escolha partid\u00e1ria. \u00c9 uma escolha filos\u00f3fica.\u00a0Que define, na forma como se refere na fala, o lugar que o outro ocupa, o lugar em que est\u00e1 a pessoa humana e social. O lugar de quem se fala e de quem fala, numa reciprocidade. Ser, como exist\u00eancia, se constr\u00f3i nessa dial\u00e9tica. Poderia ser um devaneio rom\u00e2ntico de minha parte se o que descrevi n\u00e3o estivesse na fala. Est\u00e1. Carrega-se ali esta verdade, a verdade de cada um. Basta analisar o discurso atual de ambos os lados, na efervesc\u00eancia pol\u00edtica em que vivemos. Do lado das pol\u00edticas ultraconservadoras da direita, o ideal de homem correto, predominantemente na apar\u00eancia, branco, heterossexual e produtor de capital, erigido num profundo moralismo de cunho religioso, constr\u00f3i a imagem do cidad\u00e3o que se procura forjar. Ao forjar este cidad\u00e3o, no imagin\u00e1rio, o \u201ccidad\u00e3o de bem\u201d, cria um nicho, um lugar para todos aqueles que n\u00e3o merecem nossa considera\u00e7\u00e3o, sendo exclu\u00eddos e desvalorizados. D\u00e1-se esse processo no horrendo fen\u00f4meno Bolsonaro e sua personifica\u00e7\u00e3o da intoler\u00e2ncia, \u00f3dio e viol\u00eancia. Est\u00e1 nele o discurso fascista citado anteriormente e em seus seguidores, concordantes indubit\u00e1veis, que se assemelham, se identificam. Esse estilo, sendo euf\u00eamico, n\u00e3o se percebe no discurso pol\u00edtico dos representantes da esquerda brasileira. A necessidade de, em seu discurso, colocar o outro numa posi\u00e7\u00e3o de valor, define sua postura perante o ser humano, que n\u00e3o inferioriza o outro nem o elimina. Usam predominantemente a dial\u00e9tica da uni\u00e3o, ou do amor, com respeito a alteridade, de forma a priorizar, claramente, nossa necessidade de coexistir em uma sociedade.
\nA inser\u00e7\u00e3o da dial\u00e9tica do \u00f3dio na cultura<\/span>
\nO homem conquista pertenc\u00eancia e pertin\u00eancia quando se sente inserido na cultura. A cultura constru\u00edda pela fala e pelo imagin\u00e1rio \u00e9 din\u00e2mica, sofrendo constante renova\u00e7\u00e3o. No contexto atual, a m\u00eddia tem determinante influ\u00eancia na constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio da cultura, como um interlocutor influente e inquestion\u00e1vel. Por meio da fala e da imagem determinam o papel do indiv\u00edduo. Determinam aquele que odeia e aquele quem se odeia, por exemplo. O discurso de \u00f3dio, que insere a dial\u00e9tica do \u00f3dio na cultura, precisa de um vetor, a m\u00eddia, e encontra na audi\u00eancia um \u00f3timo hospedeiro. Hospedeiro este que, al\u00e9m de alterar a si mesmo, d\u00e1 continuidade \u00e0 dissemina\u00e7\u00e3o do \u00f3dio, infectando outras pessoas em uma cadeia catastr\u00f3fica. O prop\u00f3sito de barrar essa dissemina\u00e7\u00e3o do \u00f3dio pode ser encontrado no discurso da esquerda e n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil de se identificar. Quando falam de respeito aos homossexuais, mulheres, negros, povos ind\u00edgenas e a import\u00e2ncia do reconhecimento dos direitos destas pessoas, combatem diretamente o discurso de \u00f3dio. Aos que duvidam, convido-os a acompanhar alguma das manifesta\u00e7\u00f5es contra o golpe que v\u00eam ocorrendo.
\nEscolher \u00e9 poss\u00edvel<\/span>
\n\"\u00d3dio
\nDiante deste entendimento, da verdade que aflora no discurso, podemos esperar que as pessoas possam escolher qual discurso querem propagar. H\u00e1 uma escolha importante nisso. Escolhe-se quem sou eu, quem \u00e9 o outro e, inevitavelmente, quem somos. Assume-se desta forma uma posi\u00e7\u00e3o social que pode colaborar para a coexist\u00eancia humana, quando se escolhe a dial\u00e9tica do amor, ou n\u00e3o, quando se prefere a dial\u00e9tica do \u00f3dio. Podendo enxergar essa diferen\u00e7a, basta escolher. Perdoem minha sa\u00edda reducionista: amamo-nos ou nos odiamos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O fascista n\u00e3o preserva o outro. Ele repete o quanto odeia aquele que n\u00e3o pensa como ele com a viol\u00eancia de quem poderia matar. E mata. Ideias matam. Pensar no outro como algu\u00e9m que n\u00e3o tem valor e \u00e9 descart\u00e1vel, \u00e9 matar! No Brasil, a dial\u00e9tica nas opini\u00f5es pol\u00edticas, de direita e de esquerda, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":35408,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[33,36],"class_list":["post-35406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","tag-discurso-de-odio","tag-intolerancia"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35406\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalja.com.br\/especiais\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}